除了我在文中所提「收復濕地、保護白海豚」運動之外，最近老K的苗栗縣政府，強徵農地剷除水稻，因而爆發大埔農民事件，也成為另一樁民間覺醒串連運動。總括而言，這些網路串連抗議老K一黨獨霸的運動，此起彼落，予人遍地烽火的感覺。在往昔老K執政時代，他們會透過媒體喉舌或各地佈建的細胞，宣稱那是共產黨在背後煽動；但如今，這種暗藏殺機的心戰手法再也不管用了，因為一方面老K的媒體控制手段，只能在傳統媒體生態發揮，一碰到網路世界，根本沒輒，另一方面，國民黨現在就是共產黨在台的代理人，它當然再也不能誣賴社運團體是「共產黨」了。

大埔事件發生後不久，老K在立法院利用一黨專政優勢，通過了「農再條例」（農地開發解凍條例），這使得各地串連抗爭運動，在濃烈的危機感下，更形激烈。然而如果不是苗栗大埔爆發縣政府派怪手，強行開進農田，將大片茂盛成長稻作硬生生剷除的殘忍鏡頭，透過網路如實播放，如此鮮明的農田消失意象──社會大眾其實很難意識到農地開發背後隱藏的褻凟土地罪惡。換言之，剷除稻作鏡頭與網路媒介，正是這一次讓國民黨踢到大鐵板的兩個主角。就國家機器的運作而言，全世界的民主國家中，就屬當今執政的國民黨最是威風八面了，因為它是唯一以壓倒性優勢全面掌控行政、國會、司法以及媒體的政權，威風凜凜掌握四權的態勢，任何民主國家都難望其項背。但縱使這麼強悍、盛氣凌人的政權，卻也有它的罩門，這一點很令人好奇。

我們都知道台灣有著全世界最密集的媒體分佈，從人數口來計算，不管是電子媒體或全國性平面媒體，其數量都是世界第一。理論上這樣的媒體生態，掌握新聞事件的效果應該是滴水不漏了，但在大埔事件的重要主角（怪手剷水稻，此新聞甚至上了CNN），影片拍攝者卻非關這些為數眾多的正牌媒體，而是社運的自救會。而另一個重要主角──網路媒介，這也無關為數眾多的傳統媒體。這也就是說，家大業大的國民黨，雖然很強悍的掌控了傳統媒體生態，迫使主流媒體愈活愈像昔時纏足的婦人，已難顯現台灣特有的多元生命力，但生命力終能另外找到出路。大埔事件就是一個明顯的例子。套一句孔子說過的話，這叫做「禮失而求諸野」；當社會正義無法透過傳統主流媒體的輿論管道彰顯時，年輕人與知識分子就會自力救濟，另尋彰顯社會正義管道。

最近以來，我一直在觀察這種「禮失求諸野」的現象，對於傳統主流媒體未能扮演好第四權角色，以致社會生命力必須轉而「求諸野」，實在很感慨。我自己岀身於主流媒體，當然知道主流媒體背後的資本主義遊戲，但不管媒體經營者多麼顧慮他們的黨政關係，或如何以他們的精緻手法劃出紅線，媒體工作者只要肯堅持社會正義，總會找到挑戰極限的方法。這些年來，我在批判統派媒體的眷村主義，或對於台派媒體的恨鐵不成鋼，其實都是抱持這樣的期許心理。因此，當我們說主流媒體不可靠，「禮失求諸野」時，這些花費很多社會資源的主流媒體，其實都應該感到汗顏才是。

一手挑起大埔事件的苗栗縣長劉政鴻，其實就是主流媒體縱容下的小一號馬英九，都在權力的傲慢中，養成一種我行我素的惡習。往昔的馬屁館事件，或摧毀文化資產古窯事件，都是令人慨嘆的代表作，但這些都無損於劉縣長的高票當選連任，會發生大埔剷稻事件也就不足為奇了。馬英九更是可怕，他自己是「反共愛盟」出身，靠著愛盟的招牌，成為老K統治集團的寵兒，然而在主流媒體的溺愛下，他現在甚至可以大演國共聯合陣線的帽子戲法。

而不管是劉政鴻或馬英九的政治敗筆與權力傲慢，最後侵蝕到的，終究還是普羅大眾的生活價值。主流媒體會孕育出這一類的政治人物，這表示傳統媒體生態已無法照顧到人們的生活福祉，禮失而求諸野，自然也是大趨勢了。

下次再談。