日本適於旅遊，有四季分明的自然變化，春天可以賞花，夏天的高原，秋天的紅葉及冬天的雪景，還有具歷史傳統的觀光勝地以及觀光客來說最重要的良好的治安。

不過，就我個人來說，日本旅行之好，在於到處都有「乾淨的廁所」。特別是要和老人小孩出門的話，隨時都能找得到乾淨而且免費的廁所這一點，真的可以讓旅途的愉快倍增。

日本馬桶  瑪丹娜也想念

日本的廁所充分展現了日本人對清潔衛生的執著。不會到處濕答答，也沒有異味瀰漫，正是所謂的「乾淨」。不過乾淨和沒有異味，只是日本廁所的及格標準而已。飯店或百貨公司的廁所更是插著花，放著美妙的音樂，還有化妝休息整裝區，進到廁所，可以在生理和心理同時獲得解放。

而且，日本馬桶還冬暖夏涼，冬天坐上去暖烘烘，不會有屁股著涼的意外發生。上完後，還可以順便洗洗屁股，外加烘乾。當日本記者問暌違日本十二年的瑪丹娜最想念日本的什麼時，瑪丹娜回答「免治溫水馬桶」。

不僅如此，日本人當然也會在廁所發揮看家的節約能源的本領。沖水把分「大」「小」以充分利用水資源。「大」的時候沖大水，「小」的時候沖小水。而最令人佩服的是，「大水」一定可以把「大」沖掉，「小水」也總可以把「小」沖乾淨，不會發生「大水」水花四濺，「小水」有氣無力的事情發生。

解放身心  廁所就是神殿

說到日本廁所不能不提的還有又稱「音姬」的「廁所擬音裝置」。由於日本女性不想讓別人聽到自己「潺潺流水」或「噗通噗通」的排泄音。因此，音姬以模擬並發出沖水聲以遮蓋排泄音。最近新型音姬的功能已經進化到，可以感測到有人，自動播放流水、沖水的聲音。

而且大部分的女廁還有「母子室」，裡面設有大人，及兒童尺寸的馬桶，也附設有換尿布台。母子室不但可以避免媽媽帶著小孩同時擠一間廁所的窘狀，兒童馬桶也可以讓還不會使用成人尺寸的幼幼兒用得更安心。

但是日本的廁所，為什麼這麼乾淨？

據日本《古事記》的上卷記載了「屎神」。「屎神」名字是波邇夜須毘古神（男神）及波邇夜須毘賣神（女神）。還有「尿神」：彌都波能賣神（女神）與和久產巢日神（男生）的誕生神話。

換句話說，日本連屎尿都有神，所以廁所就是神殿。本來，能同時解放人類生理及心理的除了神殿還有哪裡？當然得好好打掃不能含糊。

八百萬神  多神教宗教觀

如果連屎尿都有神，那麼什麼沒有神？沒錯。日本人的宗教觀便是「萬物皆有神」「草木國土悉成佛」。屎有屎神，尿有尿神，當然山有山神，巨石有神，巨木也有神，不論風雨雷電，或動物植物，所有的森羅萬象都有神，並且統稱為「八百萬神」。換句話說，日本人是「多神教」的宗教觀。

聖經創世紀第一章二八節說，上帝造人，並且讓他們「控制大地」、「管理魚類、鳥類和所有的動物」。不同於西洋文明，日本文化中，人不是主人，人得敬畏自然，與自然共生，珍惜並充分利用自然所賜予的土地、資源及空間。

 MOTTAINA  日本人的智慧

這種觀念，日文裡稱之為「MOTTAINA」。這詞雖然常被翻為浪費，但是其意不僅只是「浪費」，更還含有對自然的尊敬、對資源的愛惜之意。不用說，日本產品省電省油的特徵，也來自於日本人的MOTTAINA精神。致力於環境保護的二○○四年諾貝爾和平獎得主旺加里‧馬塔伊（Wangari Muta Maathai）不但非常認同這樣的概念，還曾在聯合國邀請與會者一起高喊「MOTTAINA」。

這種萬物草木皆成佛的宗教觀，同時可以說明日本文化的許多現象。譬如日本人一板一眼的個性。當然，如果萬物都有神住在裡面，怎能隨隨便便？又譬如日本人在吃飯前說「??????」。日劇常常將這個詞翻成「開動」，或者「我要吃了」。其實是「領受」的敬語，是對變成桌上糧食的動植物表示尊敬與感謝。另外可以發現，日本人在說「??????」時，會雙手合掌並行禮。

用餐後也不能吃乾抹盡就算了，得再合掌一次，為這一餐獻上感謝。領受自然的賜予，不糟踏並且充分利用的「MOTTAINA」，加上感謝，是日本文化和自然共生的智慧。